Сколько бездетных пар готовы отдать все свое состояние, лишь бы заиметь ребенка. Ведь не зря говорят, что семья без ребенка – пустой очаг. Высшей похвалы заслуживают те, кто берет на воспитание чужое дитя. Они поступают мудро, ибо кто детей не имеет, тот не знает родительской любви.
Над решением проблем бездетности по причине бесплодия бьется современная медицина, но известен факт, что в 10% случаев бесплодие невозможно объяснить с медицинской точки зрения.
Среди огромного перечня причин женского бесплодия фигурирует так называемое психологическое бесплодие. Психологическое бесплодие может быть мнимым и действительным. В первом случае медицина никак не может обнаружить старую болячку или сбой в организме – т. е какое-то реальное нарушение. А во втором виновата психика самой женщины. И здесь никакие гинекологи со своим многолетним опытом и новейшей аппаратурой не могут помочь. Психика блокирует то, чего мы так страстно желаем. А иногда наоборот: психика блокирует наступление беременности именно потому, что подсознательно женщина не хочет беременеть.
Психологи выделили группы риска, т.е. склонных к психологическому бесплодию, хотя такое деление чисто условно.
1) находятся долгое время в стрессе из-за неприятностей на работе или дома, причем выход из конфликтов они видят только в наращивании собственной желчности и агрессии.
2)подсознательно сопротивляются зачатию из-за внутреннего конфликта (например, думают, что партнер к ним охладел; или, заключив брак по расчету, испытывают отвращение к мужу, часто глубоко загнанное в подсознание).
3)не могут забеременеть из-за внутреннего страха перед беременностью и родами (например, их гнетут воспоминания о старом аборте или история лучшей подруги, которая чуть не умерла во время родов)
4) эмоционально негибкие, у которых недостаточная переключаемость мышления, установок по отношению к меняющимся требованиям окружающего мира.
5) так называемые бэби-вуман, которые в 30-40 лет сами еще нуждаются чтобы их опекали.
Американские врачи установили, что у 15% женщин с диагнозом «психологическое бесплодие» зачатие случается довольно часто, но прерывается в первый день начала месячных. Поэтому, чтобы с успехом преодолеть бесплодие женщине стоит заглянуть сначала вглубь себя, и понять, что она хочет на самом деле.
И если ничего не получается, то свои методы предлагает медицина народная. Физиология женского организма и такие явления как сексуальность, зачатие, беременность, роды были малопонятны даже знахарям, поэтому большинство рецептов лечения бесплодия имеет магический характер.
В народной медицине некоторые растения наделяются магической силой, приносящей зачатие. Например, ольха – дерево зачатия, издавна почитаемое дерево семейного счастья. «У которой жены детей нет, то нужно взять ольховой коры, распарить ее в воде, и ту воду дать пить жене, подсластя с медом, и она почнет дитя. Если сына хочешь – пей на старом месяце, а если дочь – на молодом».
В горестной безысходности женщины собирают и пьют кукушкин цвет – горицвет кукушкин, растущий по окраинам болот, в сырых местах. Используется вся трава с узкими листочками. Помогает при бронхитах, почечных коликах, выводит пигментные пятна на коже. Горицвет кукушкин усиливает сокращение мышц матки при их вялости.
Рамшия однобокая излечивает многие гинекологические заболевания: инфантильность матки, нарушение менструального цикла, эрозию шейки матки, фибромиомы, ею пользуются при токсикозе беременности, послеродовых кровотечениях. От бесплодия траву рамшии заваривают 3 ст.л. на 0,5л кипятка, настаивают 6-8 час, пьют по 100-150мл 3-4 раза в день через час после еды.
Спорыш часто применяется при гинекологических заболеваниях воспалительного характера яичников и матки. Спорыш укрепляет силы у пожилых людей, укрепляет нервную систему. Применяется при босплодии, хотя механизм ее воздействия на зачатие не раскрыт. Заваривают 3-4 ст.л. спорыша на 0.5л кипятка, настаивают в теплом месте 4 часа. Пить по ½ стакана 4 раза в день за 20 мин. до еды.
Для женщин, которые не могут родить из-за спаек, знахарки рекомендовали ставить на ночь в течение 2-х недель тампоны, смоченные в растворе: 1 ст.л. меда на 150г настоя ромашки.
А вот если спать на расстеленном папоротнике – наоборот, детородная функция будет приостановлена.
Любое дерево – маленький прообраз Древа Жизни – первого растения на Земле, крона которого достигает небес, где обитают боги. Наши предки верили, что соприкасаясь с деревом, особенно старым или имеющим особые свойства, мы можем соприкоснуться с Началом Времен, тем самым изменить свою судьбу к лучшему, а также передать богам свою просьбу. Примерно 5-10 тыс. лет назад в Европе и Азии существовал обычай хоронить умерших младенцев в дуплах старых деревьев или у их корней. Поэтому множество примет и обрядов исцеления бесплодия основано на веровании, что душа невинного ребенка обитает в дереве или около него, и женщины, желающие родить ребенка для «инициации» зачатия использовали деревья с дуплами.
Известна китайская легенда о зачатии Конфуция. Его отец был уже не молод и не мог зачать ребенка, тогда его молодая жена провела ночь в дупле дерева на Грязевой горе, – известном в Китае святом месте. После она сразу забеременела и родила мыслителя, известного всему миру.
Бесплодные женщины в древней Руси ходили также к дубу и просили у лесного духа детей. Пили кору дуба, сросшегося с березой или настой ягод можжевельника. Обходили по солнцу вокруг старого дуба или старой липы. Пролезали в двойное дупло дуба.
Популярным было использование плодовых садовых деревьев: съедали 3 почки с фруктовых деревьев, зацветших впервые. Женщины вешали сорочку на плодовое дерево и затем старались обнаружить на ней что-либо живое (жучка, бабочку, божью коровку, муравья). Появление букашки было верным знаком избавления от бесплодия.
Многочисленные исследования доказывают странную зависимость: чем больше женщина общается с беременными, тем выше ее шансы забеременеть
В Европе бездетные женщины с диагнозом «психологическое бесплодие» посещают школу будущих мам. Но то, что беременность «заразна». знали еще в глубокой древности:
1). Для исцеления бесплодия кровь роженицы или выделения с пуповины новорожденного подмешивали к питью желающим забеременеть.
2). Бесплодная для зачатия должна посидеть на месте, где произошли роды, полежать рядом с новорожденным.
3). Можно съесть щепотку соли, насыпанной под подстилку, которая использовалась при родах.
4) Поносить одежду многодетной роженицы, особенно пояс, который примеряла беременная. Пояс – символ детородной силы. Различные манипуляции с поясом считались верным средством регулирования зачатий, например, если женщина не хотела иметь детей сразу после свадьбы, то при венчании она должна находиться при поясе с завязанными узлами; сколько лет она планирует не беременеть, столько и узлов должно быть на поясе.
БЕРЕМЕННОСТЬ И МИР ПРЕДКОВ 
В культ предков древних славян входили представления о перевоплощении души. Наши предки полагали, Что когда человек умирал, его дух уходил из тела, как «дымец малый». Судьба этих духов, по представлению древних, различна. Часть из них остается на земле, творя добро и зло, другая часть отправляется на небо, продолжая влиять на жизнь потомков. Считалось также, что души умерших ищут себе пристанище в животных, птицах, деревьях, предметах, каплях дождя. Поэтому как в славянских народах, так и на Кавказе выпадение дождя в день свадьбы на новобрачных считается очень хорошим знаком: предки одобряют этот союз и молодые непременно будут плодовиты, ведь их тел коснулись множество душ предков, находящихся в каплях дождя.
Любое соприкосновение с предметами, имеющими отношение к ушедшим в мир иной предкам, считалось полезным для зачатия. Обряды, основанные на устойчивых верованиях, что покойник связан с будущими новорожденными, имеются у многих народов мира. Поэтому покойник, как бы это не выглядело парадоксально с современной точки зрения, является положительным началом, способствующим возникновению жизни.
1) Женщине, желающей забеременеть, можно сопровождать траурную похоронную процессию (но не переходить дорогу перед ней!), стремиться к соприкосновению с погребальной утварью, саваном.
2)На Удоре (Коми) оставшийся после мытья покойника обмылок применялся в качестве целебного средства, в том числе «способствовал» зачатию. Для этого его бросали на горячую каменку в бане и дымом окуривали больного или бесплодную женщину.
3)Считается хорошей приметой для новобрачных, если во время поездки в церковь или загс им повстречается похоронная процессия. Эту примету подтверждают многие и сегодня: действительно, брак заключается надолго («золотая» свадьба гарантирована!), кроме того, с детьми и зачатием проблем нет, хотя, конечно, наших современников такая встреча напрягает и пугает сначала.
4)Интересен обычай, «инициирующий» зачатие в Средней Азии. Через год после смерти человека, устраивают его торжественное поминание, и для женщин, желающих забеременеть, предусмотрено такое соревнование: выкапывают в земле довольно глубокую яму, приводят украшенного лентами верблюда и привязывают его в этой яме. Женщины, одетые в нижнее белье, должны спуститься по очереди в яму и отвязать верблюда, распутав веревку зубами без помощи рук. Развязавшая верблюда, забирает его себе и, конечно, надеется в ближайшем времени зачать ребенка.
СИМВОЛИЧЕСКИЕ ПРЕДМЕТЫ И РИТУАЛЫ ЗАЧАТИЯ
В магических ритуалах, призванных обеспечить зачатие и удачное рождение ребенка часто использовались предметы и действия, имеющие символическое значение. Например, обряд, связанный с яйцом – самыми универсальными символами плодородия. Вот рекомендация из «Травника Бутурлина»( 17 в): «Которая жена с мужем живет, детей не имеет, а имеет болезни, то пусть привяжет яйцо себе под правую мышку, и спит, и ходит с ним, тогда у нее будет дитя».
Пропускали через одежду женщины яйцо.
Зерно, сноп, хлеб, бобы, кукуруза, хлебные изделия с отверстиями (кольца) – эффективные «стимуляторы» зачатия. На этом основан обычай обсыпать молодых на свадьбе зерном, сажать молодую жену на снопы, хлебную буханку.
Бесплодные женщины и мужчины, желающие детей, сеяли бобы в черепе убитой змеи. Сколько семян взойдет, столько детей и будет.
Почти все славянские народы для инициации зачатия носят при себе амулет, изображающий апокриф: «Сон Пресвятой Богородицы». Согласно сербской легенде, богородица перед рождением Христа видела сон, как небо преломилось пополам, а потом снова соединилось.
Для снятия психологического бесплодия нередко требуется встряска организма, даже выброс адреналина, что происходит в волнующих ситуациях, но не очень опасных, т. к. они проходят под контролем знахарки.
В этом смысле интересен обряд, записанный собирателем русских народных поверий и примет Шахматовым, книга которого вышла в 1910г. «Если у женщины умирают все дети в младенчестве, или она не может выносить ребенка, то должна она пойти со старухой-знахаркой в полночь, сварить солянку, поставить ее посреди бани, самим выйти, а дверь оставить открытой. Женщина, желающая детей, раздевается донага, становится на четвереньки и начинает, пятясь задом входить в баню. Войдет, переступит через сковороду. И когда она минет сковороду, начинает есть по-собачьи, а знахарка стоит снаружи и зовет: «Идите кушать вместе с молодухой, а потом дайте помощь ее горю, да будут ее дети здоровыми, хорошими!» После этого начинает женщина рожать, и дети ее будут жить».
Ритуалы, направленные на излечение бесплодия на Руси исполнялись обычно на Благовещение, в Юрьев день (06.05), в праздник Бабьи каши, Бабий день – 26 и 27 декабря (08.01 по нов. стилю) в зап. Сибири, южной и западной России отмечают дни повитух. Этот праздник приходится на свершение службы иконам Богородицы «Помощь в родах» и иконе «Чрева рождение». На эти праздники повитух угощают во всех домах и возят по деревне на санях, а повитуха бьет бездетных женщин кукурузным початком – «фаллосом», что способствует деторождению.
В Полесье пользовались таким способом лечения мужского бесплодия: от рубашек мужа и жены отрезали по куску ткани, которые затем сжигали, а пепел давали с водой выпить мужу. Лечение импотенции: «Если у кого мехерь не стоит, то найди в лешных речках в быстрых местах в воде поторчину (корягу), которая против воды стоит и уколупни ее зубами насколько возможно, и возьми из-под той поторчины воды, которая бежит, и пей ее, и ею окачивайся».
ОТВЛЕКИТЕСЬ, СДЕЛАЙТЕ ТАК, ЧТОБЫ БЕРЕМЕННОСТЬ БЫЛА НЕОЖИДАННОЙ! – еще одно предписание психологов, помогающее снять нервозность, которая часто является причиной спазма труб.
Действительно очень много примеров, когда мы перестаем маниакально преследовать что-либо, думать об этом перестаем ждать – желаемое происходит. В этом случае полезно забыть о графиках своего менструального цикла, начать исполнять свои давние мечты, устроиться на работу, о которой мечтали, поехать в путешествие с мужем. Можно совместить приятное с полезным – посетить сакральные и святые места.
Как практический психолог, могу сказать о влиянии на беременность занятий астрологией со страдающими бесплодием или выкидышами на ранних стадиях. Беременность наступала, как только женщина могла самостоятельно построить чей-либо гороскоп (свой, мужа, родителей) и связно его интерпретировать. Как правило, беременность наступала через 6 месяцев занятий. Страдающие выкидышами успешно вынашивали и рождали ребенка. С точки зрения современной науки это можно объяснить отвлечением женщин от зацикленности на беременности, от бытовых проблем, релаксацией при медитациях на звездное небо, перестройкой привычного мышления, а ведь многие гинекологи в шутку говорят, что «женщина сначала беременеет головой, а только затем половыми органами».
В нашем подсознании живут архетипы предков, а звездное небо у многих народов мира связывается с душами людей. Славяне считали, что с рождением человека зажигается на небе звезда, а со смертью падает и исчезает. Было распространено также мнение, что все звезды – души умерших людей, блестящие звезды – души праведников, тусклые – грешников. Млечный путь – путь безгрешных людей, летящих в виде птиц в рай (ирей). По болгарским поверьям, на Ивана Купала звезды спускаются с неба и придают травам лечебные свойства. Если бездетная женщина именно в этот момент соберет травы и выпьет из них отвар, то забеременеет. Гадая о замужестве, девушки находили треугольник из звезд и говорили: «Раз, два, три, – пусть обо мне думает (имя), пусть мне приснится!» На занятиях женщины учились находить на небе свой «магических центр рождения», и просто созерцали его звездной ночью. Может быть, кто-нибудь что-то и загадывал. По крайней мере, это каким-то образом срабатывало, и несколько девушек встретили своих будущих мужей и вышли замуж в течение года после такого созерцания.
Известны древние сакральные места, источники и ручьи, где издавна справляют культ памяти предков и просят зачатия, – эти места как правило связаны с водой проточной, вода (женская стихия, из произошло все живое). Растительный мир в сакральных местах, имеющих положительную энергетику, богат и разнообразен по сравнению с окрестными территориями. На святилищах, известных со времен язычества, поддержанию экологии способствует особая энергетика места.
Одно из таких мест – окрестности д. Кузебаево (бассейн реки Иж, в Удмуртии), там и сейчас проводятся каждый год в Петров день (12.07) религиозные обряды, посвященные культу предков.
Сохранились источники, посвященные славянской богине судьбы – Макоши и Деве Живе – богине жизни и весны. Жива, согласно мифологии славян, бережет души еще не рожденных детей и «распределяет» их к родителям. В жертву Живе приносились полевые цветы и травы. В силах Живы продлить жизнь человека, даже когда многие считают, что его срок истек, т. к. она могла иметь доступ к Книге Судеб и пополнять ее записи.
Эти места несут положительную, целебную энергетику, присутствуя на них, любой человек может быстро отметить успокоение, погружение во внутреннее молчание, быстрое восстановление сил, снятие тревожности.
Археологи считают, что на этом месте находилось древнее святилище, т.к. район Строгино находится на стоянке древних людей времен неолита. И многие из москвичей замечали приятный микроклимат района Строгино, который нельзя объяснить только близостью реки. Поэтому можно сделать предположение, что Строгино – самый благополучный район по части зачатия и рождаемости.
Интересен Камень-Солнце – современный «действующий» камень зачатия. Находится он Вологодской области, у деревни Чернцово, на острове Камень, поднимающимся из озера. Приводим здесь строки очевидца ритуала, нашего современника Капустина Н.И: «Посещение святого места – почти повседневное. А в большие религиозные праздники, в Троицу, на Пасху, особенно на Тихвинскую (09. 07), собирается до тысячи верующих, устраивается молебен, ползают вокруг церкви на коленях несколько раз, кладут обещанное Богородице и около сосны, что болит – гладят о камень, особенно женское население – свои половые органы, берут воду из ручья. Женщины по каким-то причинам не имеющие детей, надеются получить зачатие от соприкосновения с камнем – Солнцем».
СВЯТЫЕ МЕСТА, ОБЕТЫ СВЯТЫМ
Самым популярным методом для избавления от бесплодия считались обеты Богородице и св. Николаю. Существует множество примеров наших современниц, которые дали обет, просили о ребенке у икон и успешно зачали и родили. В просьбе родить здоровых детей молятся перед иконой Божьей Матери «Слово плоть бысть». Ее день отмечают 22 марта. Чудотворный образ Богоматери изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться перед ним за матерей во время их беременности и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы этой иконы в тяжких муках разрешения от беременности.
Также перед иконой «Помогательница женам чады рождати», на ней Богоматерь изображена с открытою главою, ниже ее сложенных рук изображен Предвечный Младенец, благословляющий род человеческий.
Многие получили зачатие и беременность при молитвах к иконам Казанской, Смоленской, Владимирской, Тихвинской.
Но нельзя забывать, что в народе существуют и запретные дни для зачатия. Несоблюдение святок, постов, страстной пятницы влекло рождение больного ребенка, умственно неполноценного, или с тяжелым характером. Особенно опасались страстной пятницы, т.к. может родиться «волк, с разумом человека» (вампир).
Зачатые в постные дни (среда, пятница) – родятся с темной кожей. Запрет на совокупление был и на неделю после Сорока мучеников (22.03), и после Усекновения головы Иоанна Предтечи (11.09), т.к. дети могут родиться с короткой жизнью.
Согласно верованиям, зачатый на русальной неделе (неделя до Троицы) – грозит паралич, зачатый в страстную пятницу – родится умственно неполноценным, зачатый сразу после похорон – родится с плохими костями, зачатый в поминальный день – родится некрасивым или вовсе уродом. Но зачатый на Ивана Купалу – станет богатырем, на Троицу – религиозным подвижником или глубоко верующим человеком, зачатый в безлуние (новолуние) – останется бездетным, зачатый в последнюю четверть Луны – родится болезненным, в полнолуние – здоровым и богатым.
